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viernes, 29 de diciembre de 2006

MORIR EN BAGDAD

(Vira Gasot)

Mientras que Francia va en camino de constitucionalizar la abolición de la pena de muerte, en toda circunstancia, el Alto Tribunal Penal en Irak, ha visto confirmar el pronunciamiento de su veredicto condenando a muerte al ex Rais, Saddan Hussein. Veredicto inapelable e ineluctable, que no deja lugar a ninguna modificación posterior, ni a una eventual conmutación.
Veredicto que deberá ser cumplido en el plazo de 30 días, en la horca, castigando de esta manera, la responsabilidad del ex presidente irakí, en la matanza de 148 chitas en la aldea irakí de Dujail, en represalia por un atentado fallido del que fue víctima en 1982.
Una de las últimas recomendaciones de Donald Rumsfeld, patrón del Pentágono americano, antes de hacerse efectiva su evicción del gobierno del Presidente Bush, fue la de “sugerir” la aceleración del jucio y de la condena del presidente depuesto por la fuerza de las armas. Sugerencia dantesca que auto confiere la prerrogativa de ser vencedor y según la cual, una rápida solución final para el enemigo número uno de los Estados Unidos -por cuya captura se ha desplazado una inmensa maquinaria cifrada en 140,000 hombres-, haría desaparecer, inmediatamente, toda referencia sentimental de una buena parte del pueblo irakí, sunitas a la cabeza hacia quien fue, durante largos años, el hombre mas poderoso y mas temido de ese país.
Según estos cálculos Rumsfelianos, la desaparición de Saddam Hussein debería ayudar a acelerar el proceso de pacificación que los americanos buscan intensamente. Solución erronea y doblemente fatal, porque su ejecucíon -precipitado colofón de un proceso teleguiado por la administración ocupante, y plagado de vicios jurídicos como lo son, entre otros, el ausente principio de equidad-, no hará otra cosa que profundizar aún más el sentimiento antinorteamericano de chitas, sunitas y kurdos, todos confundidos en el reconocimiento nacional y unisono de repudio al agresor, de rechazo al ocupante.
No puede dejar de considerarse que el actual afrontamiento fratricida, aún cuando tácticamente condicione a unos y otros al entendimiento de forma, con la fuerza de ocupación, este deberá intensificarse en la medida en que la colaboración los afecte, siendo previsible una extensión, sin límite ni fecha, la lógica e inevitable evolución hacia la guerra civil total.
Es también previsible, que la grave desición de condenar a muerte a un dignatario político, dirigente de inconturnable gravitación histórica local y regional, por un tribunal de menoscabada imparcialidad y chita en su mayoría, deberá provocar, en los dias que vienen, discrepancias y tomas de posición distanciadas de un tal veredicto por la evidencia de haberse constituido en órgano de mascarada y de sumicion pasiva al dictado americano.
Por su parte, el Primer Ministro Al-Maliki, notifica a todos los vientos su “gran satisfacción” por ver a su viejo enemigo colgado de un poste.
Al- Maliki, es cooresponsable de la organización islamista chita Al-Dawuaa, organización a la que pertenecieron los comandos que intentaron asesinar a Saddam Hussein en Dujail, provocando las represalias que costaron la muerte de 148 personas.
Hay, indudablemente, materia para juzgar a Saddan Hussein y entre todas las acusaciones, destaca sin duda, su grave responsabilidad en el exterminio de 180,000
Kurdos en las campañas militares de Anfal en 1987 y 1988, existiendo también, seis otras graves inculpaciones por “crímenes de guerra” y “crímenes contra la humanidad.”
Entre dichas inculpaciones, figura la de haber utilizado gases tóxicos, en la matanza de la ciudad de Halabja en 1988, así como la represión antichita despúes del sublevamiento en 1991.
Esos procesos deberán producirse “post mortem”, para determinar las responsabilidades de los actores aún vivientes y si se producen, corresponderá, únicamente, a un tribunal independiente, por encima de toda sospecha de parcialidad, determinar las culpabilidades, pero esa eventualidad, es, por ahora, tan remota como lejana.
El telón de fondo que da cobertura a todos estos desenlaces, evoca sin cese la horripilante figura del ex Secretario de la Defensa norteamericano, Donald Rumnsfel, cuya fatal cofradía de congéneres abiertamente en desvarío, impuso un rosario de convicciones ideológicas de clásico corte fascista y neo nazi.
Inventó, en primer lugar, un complicado andamiaje de mentitas y falcedades de gran coherencia, que sorprendieron primero a los americanos y luego al mundo entero. Delineo a su guisa los contornos espeluznantes y peligrosos de un pais dirigido por quien en el pasado fue un socio privilegiado y ahora, convertido a la demencia, nos vendió la imagen amenazante de un forajido, en peligrosa posesión de armas de destrucción masiva.
Inventó el eje del mal, en la perspectiva de extender la guerra a los paises islámicos. El curso estrafalario y simplista de sus soluciones finales y únicas, no hizo sino seguir su curso; nos inicio en el manejo de nuevos conceptos y nuevos términos, como la guerra tecnológica, en oposición a la guerra convencional, la cirugía localizada con efectos colaterales débiles, intervención masiva y localizada; en suma, el absurdo de creer que la férula de la ocupación lo pude todo, incluida la sumisión total a la fuerza, el abandono de todo sentimiento nacional, la renuncia a toda soberanía e independencia nacional.
Su socio menor, el disminuido Gorge Bush que aún no retiene nada de la victoria demócrata en las ultimas elecciones al congreso de la nación, ni comprende mucho el sentido y las conclusiones implícitas del informe de la comisión Baker, decía recientemente a un periodista: “yo continuaré la guerra hasta el final, aunque solo sean mi perro barny y mi mujer Laura, los últimos en apoyarme…”

Peru Blogs

martes, 26 de diciembre de 2006

REFLEXIONES DE FIN DE AÑO

REFLEXIONES DE UN AÑO QUE SE VA

Sin duda, son numerosos los acontecimientos ocurridos este año, como son múltiples las reflexiones que ellos inspiran y que cada uno de nosotros los interpretará, según nuestra visión particular, según nuestra imparcialidad, aquella que privilegia la observación atinada y justa, o según el prisma subjetivo, aquel que invoca el análisis farisaico, mezquino e interesado, o simplemente, alejado de la realidad.
Comenzaremos por la Guerra en Irak, partiendo por admitir, sin embargo, que no existe una total imparcialidad, porque el juicio del hombre, siempre estará influenciado por ciertas percepciones erráticas, por ciertos prejuicios incluso de carácter atávico, por ciertas deformaciones que a veces nos empeñamos en no ver, porque ellas traicionan, incluso, a la idea que tenemos de nuestra propia imparcialidad…
Sea como fuere, el año que se va deja al mundo, con un laberinto enmarañado de constataciones dolorosas, como la continuidad insoluble de la guerra en Irak, con sus baños cotidianos de sangre inocente, que llegan a irrigar hasta el mismo centro de Bagdad, ciudad mítica, en cuyos barrios y extramuros, la visión dantesca de la guerra quirúrgica preconizada por Donald Rumsfeld, dejan apercibir los rastros de la violencia, una violencia ciega y desaforada, mas aún, cínicamente criminal, inatajable.
Cuando de pequeño en el Cuzco, escuchaba maravillado “Las Mil y una Noches”, narradas por Rivarola de Radio América en los años 50, Bagdad tenía para mí, un perfume de magia y de ensueño: sobre sus edificios de la afamada arquitectura árabe yo solía dejar a mi imaginación itinerante, glisarse sin miedo, sobre un tapiz volador.
Hoy, el olor pesado de una mixtura nauseabunda de pólvora, sudores en descomposición y caucho quemado, entra por la ventana del Hotel, al mismo tiempo que la voz aguda de los altoparlantes anuncian la hora del rezo islámico, rezo que invita al recogimiento y a la paz consigo y con el prójimo, rezo que se esfuma, rápidamente, para restablecer de nuevo el rutinario sonido de sirenas y de explosiones, de tiroteos y detonaciones extrañas, que nunca se logra saber donde se producen, pero que, de antemano, se sabe que habrán cadáveres y que serán conducidos a la morgue sobresaturada y que los heridos se repartirán en los hospitales, si se puede llamar hospitales a esos recintos de una extrema pobreza e improvisación.
Hoy, adulto, Bagdad da miedo. Da miedo porque se trata de una guerra civil inmisericorde y de corte canibalístico, guerra cuyos protagonistas enfrentan sus peores odios, sin distinguir ni respetar nada que no les sea útil. Guerra en medio de una guerra de ocupación ilegal, guerra con pretextos autodeclarados como invenciones justificativas, pero injustificables ante los ojos y ante la conciencia del mundo. Atolladero atroz y cruel, cuya puerta de salida, no conduce a otro lugar que al mismo punto de partida, al retorno sobre el mismo escenario de fuego y sangre. Este es el escenario en el que los estrategas del Apocalipsis, con el Presidente Bush a la cabeza, no contaron ni imaginaron enfangarse, al punto de haber perdido, completamente, todo control de la situación.
Peor que la guerra de Viet nam. Objetivamente peor. Allí, la salida de la guerra, una vez comprobada la inferioridad de los americanos, pasaba por una evacuación masiva y rápida de sus tropas, lo que finalmente se produjo a la caída de Saigón. En Irak, para terminar con la guerra, los americanos se obligan a continuarla, incrementando sus efectivos, en una espiral absurda de sobre dimensionamiento militar, determinación que los enceguece y que les impide darse cuenta que es inútil, ver imposible, reducir con fuego, mucho fuego, la libertad, la independencia y la soberanía nacional, atropelladas tan escandalosamente y conculcadas “manu militari” al pueblo de Irak.
Cuando el Partido Demócrata ganó las elecciones al Congreso de los Estados Unidos, un inmenso suspiro de alivio exhaló el mundo entero, porque esa nueva composición parlamentaria daba la esperanza de poder invertir el curso de la guerra, modificando su desarrollo y la estrategia eventual de un retiro. Dos comisiones simultáneas se habían constituido con el propósito de ofrecer al Presidente Bush, las alternativas de fin de guerra. La Comisión Bipartidaria hizo llegar un extenso documento que no ha servido literalmente para nada, puesto que el responsable de la política exterior y de la guerra, George Bush, no admite en absoluto, que nadie proponga conclusiones o recomendaciones que no vayan al encuentro de las suyas propias y que estas reinciden en el mantenimiento y prolongación de la guerra, “cueste lo que cueste”. Y “cueste lo que cueste” debe reportar inmensos beneficios, porque la ocupación militar es también un negocio, un inmenso negocio que beneficia a ciertos comerciantes de la guerra y cuyos nombres se asocian sin escrúpulos, a la cúpula próxima del Presidente Bush.
Peru Blogs

miércoles, 20 de diciembre de 2006

Entre tus manos tivias,
impulsado por las ráfagas
de la cólera pensante,
tus pasos y tus giros,
ardorosas mentiras y tristes,
se acumulan en el vértice opaco
de tu cruel aliento.
Allí, reverberas, como un insecto
enajenado de ebriedad,
com la sonrisa incandescente,
alquilada del silencio,
como los ultrajes que se reciben
antes de nacer,
como las algas que seccionan
en dos, el paso de los muslos,
la lengua enmarañada,
la lengua hipotecada.

(Vira Gasot)

jueves, 14 de diciembre de 2006

ESPANTO EN ARICA

Busque brazos amigos
En la inmensidad del desierto
Y me desperté sin testigos.
Cayéndome medio muerto

Entre tus manos calientes,
Mi cuerpo abandonado temblaba…
Desde mis tobillos hasta los dientes.
Tu alcurnia lujuriosa… me contemplaba

La fiebre confusa y vacilante
Me abrazó al rededor del alba,
Y tú mirada, sentenciosa y fulgurante
Sobre mis células heridas cabalgaba.

Los pájaros curiosos y espantados
De tantos silenciosos gemidos…suplicantes!
Hundieron en mí, sus picos desesperados
Y seccionaron mi corazón… inclementes!

En los pozos profundos del llanto,
Donde todo el cosmos se confina
Para abreviar tu espanto
Me lloraste hoy, como nadie imagina.

Me lloraras mañana
Alrededor del alba
Escondiendo en silencio tu guadaña
Amortajando la última salva.

Alrededor de la franja azul oscuro,
Allí, donde has dividido el cielo de los cielos,
Allí, donde transformaste el aire en muro
Me encontraras quizás, entre los deshielos.

Salud gran comendador,
Los nefastos artificios se han ido,
Los brazos que buscabas en tu alrededor,
Entre las arenas han desaparecido.






















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miércoles, 13 de diciembre de 2006

VBERDUGO INFAME

Chile de doble cara.
Chile de doble faz.
Dónde está la mitad.
A dónde está tu mitad.
Donde vaga tu mirada.

Chile de doble sello.
Tu mitad se frunce en el sepelio.
Ayer mataron a Salvador y Pablo.
No hay mucho pueblo.
Pero hay campanas al vuelo.

Chile de un solo cuño.
Mataron tu nombre.
Mataron al hombre.
Mataron tu puño.

El séquito de nauseas
A la muerte entierra.
La muerte se va, la muerte se aleja.
Pero la caravana queda.
El séquito veda ...

La memoria quebrada.
Dónde está tu mirada.
Dónde está tu mitad.
Dónde está tu amistad…







REFLEXIONES DE FIN DE AÑO

Asi, después de un dia largo y fatigante, como a mucha gente, a mi también me gusta regresar a pie de mi trabajo.
Me separan de mi casa, mas o menos, unos 40 minutos de marcha sin forzar.
40 minutos que se hunden, esta noche, en el laberinto silencioso de la reflexión.
Probable detonador: Un altercado verbal, delante de mis narices, entre dos automovilistas intolerantes, quienes esgrimiendo invectivas y acusaciones recíprocas, terminaron en un forcejeo inútil, en un valet de empellones y altisonancias, sin llegar, verdaderamente, al pugilato dirimidor.
Razón del entredicho: Uno de los dos depasó al otro, de manera irreglamentaria.
La policía requisisiona mi testimonio.
Retomado mi camino, en la prolongación aún transparente, que el comienzo de la noche se acuerda, se apodera de mi, el recuerdo reciente de algunas imágenes erizadas, delirantes y debastadoras; también se apodera de mi, el meollo de la interrogación, apareado de la incertitud de saber si ella corre sobre la superficie del mundo, o si únicamente concierne a mi amargura, a mi visión extenuada de fatalismo y de repulsión, repulsión bulímica y compulsiva por lo que ocurre aquí y allá…
Ocurre que un dia del pasado mes, como lo hace también mucha gente, abrí la televisión cuando las informaciones abundaban en imágenes inesperadas, imágenes en proveniencia de México. Imágenes que daban cuenta, cómo decenas de parlamentarios se lanzaban, en el Congreso de la Nación, botellas, envases con restos de comida, todo tipo de objetos, incluyendo enseres pesados como sillas y otros.
Memorable unísono con quórum sobre dimensionado, probablemente la única y exclusiva ocasión parlamentaria en la que, oficialismo y oposición están íntima y unánimemente de acuerdo: La trifulca, en vivo y en directo.
Pero eso no es todo, la tribuna de oradores, se convirtió en una fortaleza defendida en cada uno de sus milímetros, por la bravura de algunas mujeres diputadas del PAN (Partido Acción Nacional), que se sirvieron hasta de sus bolsos y de sus tacones para contraatacar el asedio de los diputados oposicionistas del PRD (Partido de la Revolución Democrática). Se vió volar, literalmente por los aires, a varios legisladores, como aquel con su larga cola de caballo, apellidado Víctor Varela…
El parte de guerra es desconsolador, pero la rabiosa determinación de resistir gloriosamente, se prolonga hasta la media noche, hora en que llegan las colchonetas, mantos y sacos de dormir y se despliegan sobre la tribuna que ahora, además de servir de dormitorio, se convierte en sala comedor, donde se paladean tacos y enchiladas, burritos y nachos con aguacate, en medio de rancheras, y huapangos, con un fondo de improvisadas pancartas con consignas político puntuales, como: “Congreso de la Unión garantiza la toma de posesión…” ¿Ironía o humor negro? “México, lindo y querido…”
En este inaudito episodio de epopeya campal, ¿ha podido la imaginación o el ensueño, imponer, sobre lo que denominamos realidad, sus encantos y sus esplendores invisibles?



El orden de mis reflexiones viene de romperse al instante, violentamente.

En el momento en que las escribo, la brutalidad imponente de la actualidad irrumpe, para inundarme de una extraña sensación de bienestar, la noticia de la muerte del dictador Pinochet.

Me imagino que igual sentimiento habrá invadido el corazón de los que conocieron las atrocidades de Hitler, en su tiempo y que como ahora, no hay lugar para la mas mínima piedad ni commisericordia con el asesino, que no solo mató a miles de chilenos, sino que dejó con media vida apagada y con lesiones irreversibles a cientos de personas torturadas por sus esbirros.

Pienso a Manuel, cerca de Ámsterdam, con sus manos machacadas, sus huesos deformados y la música de su piano silenciados para siempre…Pienso también a Jorge, que no soportó el frió del exilio y se volvió loco… Pienso a mis amigos y a sus dramas familiares, a Inés, a Rosa, a Valdez, al “chueco” Gonzáles, al “elefante” de Saint Gilles, en Bruselas…pienso y pienso, déjenme pensar por hora…




jueves, 7 de diciembre de 2006

ANDAMIOS DE VIENTO

PRELUDIO


A la caída de la noche,
Las azules persianas
Diluyen la luz del soroche.
Por esas celosías ancianas
Mutantes de azul
Y de oxigeno oxidado.
Te entreveo vestida de tul,
Dulce recuerdo: olvidado



Te entreveo, con el ristre entre tus ojos
Y la mira apuntando al camino:
Los corazones siguen siendo rojos
Aunque haya cambiado el destino.
El pálpito no se menea,
Como el ritmo de mi canto
Inundando de ti, en tanta pelea,
No se destempla, ni muere morando el espanto


Te entreveo ruda, luminosa, lozana
Bajando de Ticlio, horadando la aurora,
Subiendo hacia Ticlio, abriendo la mañana,
Perdonando el rubor de la ausencia que llora,
La palabra vacía que se ahoga y estalla,
Ticlio que sonríe, nos mira y calla.
Ticlio muralla,
Ticlio atalaya.

(Vira Gasot)

miércoles, 6 de diciembre de 2006

PEREGRINAJE DE RECTIFICACIONES

TERCERA PARTE

¿De qué manera podrá interpretarse este primer viaje de Benedicto XVI, al exterior de los muros del Vaticano, Habiendo escogido resueltamente tierras enemigas para visitar?
Hay que admitir que el Papa, eligiendo este periplo, ha corrido importantes riesgos, incluyendo el de su seguridad física, en un contexto delicado, contexto de tiros cruzados y de excitación fundamentalista que caracterizaron a los prolegómenos de la visita.
El Papa, resolvió partir en medio de una sobre caldeada temperatura política, elevada a consecuencia de sus declaraciones, erróneamente interpretadas como anti islámicas y en una coyuntura de especial necesidad para los turcos, interesados en su intersección ante la Unión Europea, para acelerar su admisión.
Pais difícil, pais de alarmantes conjuras entre el nacionalismo y el ala fundamentalista del Islam, pais cuya capital, Estambul, la antigua Constantinopla aun alberga, a pesar de una política represiva y de exclusión, por parte del gobierno turco, a un puñado de cristianos, católicos y ortodoxos. Un puñado reducido al 0,15 % a quienes se les ha expoliado, confiscado sus pertenencias e impedido su libertad de culto, rehusándose a autorizar la educación sacerdotal.
Hay que admitir que el viaje de Benedicto XVI ha sido positivo porque ha sabido, con inmensa modestia y respeto, aceptar el rol de intermediario ante las autoridades europeas para instar favorablemente su candidatura y porque sus aseveraciones que conciernen lo dicho en Ratisbona, no han cambiado de fondo. Su preocupación por el aumento de la intolerancia y la intransigencia islamista, está intacta y comienza, verdaderamente, a partir de esta visita, una nueva etapa en el diálogo interreligioso. El Papa ha tomado resueltamente la iniciativa de no aislar al mundo musulman, sino escucharlo y dialogar.
Si aceptamos que Benedicto XVI ha comenzado a navegar manteniendo firme el timón de la Iglesia Católica, debemos aceptar también que las aguas, todavía pertenecen a su antecesor, gran maratonista y de inmensa personalidad, a la sobra de cuyo prestigio es difícil hacerse un lugar, pero el Papa actual lo está consiguiendo poco a poco, en hora buena para sus adeptos en el mundo.
Resta a la Unión Europea, de encontrar medios mucho más inteligentes que la disminución del ritmo de las discusiones con Turquía, o la supresión de temas fundamentales, como represalia a su actitud poco dispuesta a aceptar las condiciones que la adhesión implica.

martes, 5 de diciembre de 2006

PEREGRINAJE DE RECTIFICACIONES

SEGUNDA PARTE

La visita del Papa, cuidadosamente prevista varios meses atrás, debía producirse en el contexto de un encuentro pastoral y de acercamiento a la comunidad religiosa Ortodoxa, en la persona del Patriarca de Honor, Bartolomé I. Los temas ha debatir, debían tocar, entre otros aspectos, los esfuerzos en Belgrado, por insuflar al diálogo entre católicos y ortodoxos una nueva vitalidad, y vislumbrar, en común, los nuevos senderos que conduzcan a la reunificación de ambas iglesias, separadas desde 1050, en lo que se conoce como el gran “sismo de la iglesia”.

Paralelamente a este objetivo papal, se preveía también, desarrollar el tema de la “comprensión entre la fe cristiana y el Islam, tema que dominó, durante todo el viaje, y que ocupó la concentración y cuidados que Benedicto XVI tuvo que extremar, por las particulares condiciones de irritación que aún mantenían vigentes las autoridades religiosas y la población, a causa de sus declaraciones del 12 de septiembre(*), que en el entender musulmán, denigraron gravemente a su Profeta Mahoma, asociando su proselitismo con la violencia sanguinaria.

Al marco de esta complicada situación hay que adicionar dos elementos capitales, de un lado, las difíciles relaciones que entretiene la Iglesia Ortodoxa con las autoridades turcas, en términos de derecho y libertad religiosa, determinando una existencia confinada al anonimato total, sobre una población cuyo 99 % es musulmana.

El gobierno turco, rehúsa en reconocer el rol ecuménico internacional del Patriarca, así como rehúsa también, de autorizar la abertura del Seminario de Halki. Paralelamente a esta situación de exclusión y privación de derechos humanos fundamentales, el patriarcado de Constantinopla, asume al interior de su iglesia, una sorda rivalidad y contestación de su supremacía, que proviene de otras latitudes, en un mosaico complicado de nuevas relaciones, surgidas después de que estallaran las democracias socialistas del este.

A todo esto, hay que agregar un segundo elemento de importancia, representado por la intransigente tenacidad de los turcos, por acelerar su ingreso a la Unión Europea. Este país, a redoblando al máximo sus esfuerzos diplomáticos, pero no hace concesiones ni modificaciones sustanciales, en el marco general de los derechos humanos que condiciona la UE, entre otros, para lograr su admisión.

Tal es pues, el tablero de ajedrez sobre el cual, todo movimiento papal debe ser sopesado en profundidad. Todo gesto y palabra deberán ser cincelados con herramientas de alta presición. De allí que las declaraciones que acompañaron al Papa sean declaraciones de una sobriedad puntual, y de preferencia, repeticiones de textos pronunciados por sus antecesores, para no acumular ninguna sospecha ni ninguna intención de chocar.

La visita a Santa Sofía, catedral transformada en mezquita por los otomanos que entraron a Constantinopla en 1453 y que se convirtió en museo republicano en 1935, es un ejemplo sorprendente de la planificación milimétrica, que la curia romana instauró en un libreto que el papa, tuvo que seguir escrupulosamente, para no herir susceptibilidades, para no repetir la “ofensa” que en 1967, infligiera Paulo VI ,delante de oficiales turcos, cuando se arrodilló en este lugar santo a donde el recogimiento y la oración estaban prohibidas. Juan Pablo II, en 1979, se abstuvo.

Cundo Benedicto XVI se quitó los zapatos y calzó las babuchas árabes para entrar en la mezquita azul del Sultán Ahmed, en pleno corazón de la vieja Constantinopla, se convirtió en el segundo Papa a penetrar en un lugar de culto islámico y el primero en recogerse, orar y meditar, bajo la desconcertada mirada del Muftí de Estambul, Mustafá Cagrici.

El primero en entrar en una mezquita fue el Papa Juan Pablo II, cuando en Damasco, visitó la Mezquita de Omeyyades en 2001.

Ha sido necesario pues, este gesto grave y fuerte para convencer a los turcos, de su humildad cristiana, que va más allá de una simple petición de perdón y se inscribe, seguramente, en el calendario de los grandes pasos hacia el diálogo ínter confesional entre oriente y occidente.

La Turquía, país enmarañado en costumbres e iras ancestrales, con historias vergonzosas de masacres y genocidios, como el genocidio no reconocido en Armenia(**), de posiciones irrespetuosas en materia de derechos humanos, tiene un largo y difícil camino ante si, antes de alcanzar el ingreso a la Unión Europea, la cual exige no solamente una buena conducta en materia económica, sino también una buena conducta en materia de respeto a la dignidad del hombre, la libertad, la democracia y sus costumbres.

Ante la petición del Primer Ministro turco de interceder y apoyar la candidatura de su pais, el Papa respondió con la única fórmula diplomática, a saber, “Si ustedes reúnen todas las condiciones requeridas, nosotros los apoyamos…”

Segundo gesto fuerte del Papa, que niega las casi recientes declaraciones del Cardenal Ratzinger, opuesto frontalmente a este país al que consideró no hacer parte de Europa, porque este continente fundamenta su existencia en principios fundacionales de cristianismo, lo que define a Occidente, así como Oriente define a la Turquía islámica.

“Ese país (Turquía), histórica y culturalmente tiene poco que compartir con Europa…” había dicho en 2004.

Finalmente, el viaje papal concluye con una visita al Fhanar, enclave cristiano de Estambul y residencia de Bartolomé I, Patriarca de Constantinopla y Primado de Honor del Ortodoxismo Mundial, con quien puso al dia las estancadas discusiones entre las iglesias cristianas de Oriente y Occidente; ambos rememoraron la obra de sus predecesores, Pablo VI y Athenágoras que en 1966, levantaron las mutuas excomuniones y los anatemas pronunciados, hacía más de 1000 años.

Este cisma, dividió a la cristiandad entre latinos y bizantinos, entre occidentales y orientales, dejando una enorme fractura que como repitió lo dicho por Pablo VI, “la división de los cristianos es un escándalo para el mundo y un obstáculo para la proclamación del evangelio…"

Ambos prelados tendrán mucho pan que rebanar en el futuro, les espera la discusión sobre ejercicio del ministerio del “Obispo de Roma” (el Papa), principal punto de discordia y desacuerdo.

(*)Ver: Ratzinger (Vira gasot)

(**) Ver: historia de un genocidio (Vira Gasot)

domingo, 3 de diciembre de 2006

PEREGRINAJE DE RECTIFICACIONES O BENEDICTO XVI CONTRA RATZINGER

(Vira Gasot)

PRIMERA PARTE
Benedicto XVI, tercer pontífice de la historia de la cristiandad, que visita Turquía, llegó a este pais en medio de un impresionante dispositivo de seguridad que movilizó a más de 15,0000 personas, entre policías uniformados y civiles. Esta ciudad, no había visto tan enorme despliegue de precauciones ni cuando en 2004, el presidente Bush, en medio de una extrema hostilidad efectuara su visita, en el marco de la cima de la OTAN.
Contrariamente a los rumores que insistían sobre la poca disposición del Primer Ministro Recep Tayyip Edorgan, a recibir personalmente a tan distinguido visitante, éste lo esperó y lo saludo al pie de la escalinata, en un gesto inesperado de buena voluntad y reconciliación.
El Gran Moufti, Alí Bardakaglu, Director de Asuntos Religiosos del Gobierno Turco, dio el segundo paso en la dirección de disminuir las hostilidades y tentar un camino de entendimiento, tan necesario para las comunidades religiosas que ellos representan.
Estos gestos de apaciguamiento han sido altamente valorados, sobre todo si se tiene en cuenta que el Profesor Bardakaglu, fue uno de los mas acerbos críticos del Papa, cuando éste se perdió en una desafortunada aseveración teológica sobre la trilogía: razón, violencia e Islam, en Ratisbona, el pasado mes de septiembre.
En aquella ocasión, el Papa había citado al emperador bizantino, Paleólogo II, quien describía a Mahoma como “alguien que se servía de la espada para propagar la su fe religiosa.” Los musulmanes consideraron vejatoria esta citación y se multiplicaron en todo el mundo las protestas, algunas de la cuales alcanzaron un grado inesperado de violencia y cólera.
En este marco de crispación colectiva, los exaltados se ensañaron contra las iglesias cristianas y hasta asesinaron a una religiosa. Bardakaglu, uno de los embanderados de la protesta popular, llegó a insinuar que el Papa hacía parte de los enemigos del Islam y que él comandaba el movimiento islamofobo de la tierra. Declaraciones que dieron alas al desenfreno y a la turbulencia de las agrupaciones extremistas, como los “Lobos Grises”, secta a la que pertenece o de donde salió Alí acgá, el arrepentido y fallido asesino de JuanPablo II.
De una forma u otra, la tensión ha disminuido considerablemente porque todos han encontrado una respuesta a sus inquietudes, Los turcos perdonan al Papa porque éste ha declarado su apoyo a la presencia de la Turquía en el tablero de la Unión Europea y el Papa ha podido expresar libremente, sus convicciones relativas a una nueva política del Estado,
en favor de las minorías religiosas y el derecho a la libertad religiosa, actualmente conculcada de manera drástica y arbitraria.
En efecto, el mismo Bartolomé I, Patriarca de Constantinopla y primado de honor de los ortodoxos del mundo, es el único a poder salir
a la calle en sotana. Los clérigos ortodoxos están prohibidos de emplearla y deben hacerlo en traje civil. Sus instituciones de formación están cerradas, como el Seminario de Halki, clausurado en 1971 y en donde se formaba desde 1844, a gran parte de sus religiosos.

martes, 28 de noviembre de 2006

TU, PATRIA MIA.

En el remanso escueto.
De tu mirada lúgubre.
Tu retina se suspende frágil.
Ensoñadora.
Aún y todavía.
Escrutas.
En el horizonte que interroga
Definiendo rauda
La angostura del infinito.
La artimaña del ausente.
Tu, patria mía.
Abogada celeste.
De lágrimas azules.
Vendrás, como todos los dias.
A la hora solemne del almuerzo.
Cuando el silencio se instale.
En la mesa de los pobres.
Cuando los pobres se instalen.
En el silencio de la ausencia.
Tu, patria mía.
No tendrás campanas que te doblen.
Ni vericuetos que te anuncien.
Ni soldados con tambor.
Y sin trompeta.
Sólo te esperarán tropelías.
Tropelías encaramadas.
Sobre tropelías más ancianas.
Retazos de polvo salado.
Esparcidos en los contornos.
De tus ojos inmovibles,
En tus visiones arrinconadas.
En el desorden de tu memoria.
En la memoria de la nada, sin nada.
Ni de ayer, ni de mañana.

(Vira Gasot)

sábado, 25 de noviembre de 2006

ADIOS PHILIPPE NOIRET

Victima de una larga enfermedad, ayer murió, a la edad de 76 años, el gran actor francés, Philippe Noiret.
Durante más de medio siglo, fue un excelente embajador de Francia, con cerca de 130 películas que recorrieron el mundo entero, mostrando la imagen profunda de ese país, su cultura, su elegancia, su hedonismo, su gusto refinado por las sutilidades de la gastronomía, en sus versiones mínimas y máximas.
Philippe Noiret supo adaptarse a los universos de Roberto Enrico, Louis Malle, Bertrand Tavernier, Marco Ferreri y tantos otros, que nos permitieron apreciar su talento en la piel de tantísimos personajes que van desde el gangster simpático, el policía corrompido, el homosexual caracterial, el poeta intrépido, pasando por el juez incorruptible y otros.
La relación de todas sus películas es extensa e incomodo poder reseñar o recensarlas, sin embargo, en cada una de ellas siempre se hallará la enorme simpatía de su su forma de ser, su voz, de una profundidad gutural tan particular y exclusiva, y esa cierta idea agradable que todos nos hacemos sobre Francia y sus costumbres.
He aquí, algunas de las películas que me han marcado profundamente:
Zazie dans le métro, Alexandre le bienheureux, La grande Bouffe, Le vieux fusil, Le juge et l’assassin, Les Ripoux, Cinéma Paradiso, La vie et rien d’autre…

ADIOS PHILIPPE NOIRET

Victima de una larga enfermedad, ayer murió, a la edad de 76 años, el gran actor francés, Philippe Noiret.
Durante más de medio siglo, fue un excelente embajador de Francia, con cerca de 130 películas que recorrieron el mundo entero, mostrando la imagen profunda de ese país, su cultura, su elegancia, su hedonismo, su gusto refinado por las sutilidades de la gastronomía, en sus versiones mínimas y máximas.
Philippe Noiret supo adaptarse a los universos de Roberto Enrico, Louis Malle, Bertrand Tavernier, Marco Ferreri y tantos otros, que nos permitieron apreciar su talento en la piel de tantísimos personajes que van desde el gangster simpático, el policía corrompido, el homosexual caracterial, el poeta intrépido, pasando por el juez incorruptible y otros.
La relación de todas sus películas es extensa e incomodo poder reseñar o recensarlas, sin embargo, en cada una de ellas siempre se hallará la enorme simpatía de su su forma de ser, su voz, de una profundidad gutural tan particular y exclusiva, y esa cierta idea agradable que todos nos hacemos sobre Francia y sus costumbres.
He aquí, algunas de las películas que me han marcado profundamente:
Zazie dans le métro, Alexandre le bienheureux, La grande Bouffe, Le vieux fusil, Le juge et l’assassin, Les Ripoux, Cinéma Paradiso, La vie et rien d’autre…

viernes, 24 de noviembre de 2006

miércoles, 22 de noviembre de 2006

UNA NUEVA REINA SOCIALISTA PARA FRANCIA

“Yo no saco de este resultado, ninguna gloria personal, sino que mido la inmensa responsabilidad de no decepcionar a todos aquellos que esperan…”

Vestida del blanco que evoca una apariencia virginal, inmaculada, con la sonrisa que se desplaza en todos los sentidos y con sus ojos de bamby, Segolena Royal se dirige a sus partidarios en lo que es su primer discurso oficial, luego de haber vencido a sus dos rivales: el temible “dinosaurio” Dominique Strauss- Khan, y el “barón” Laurent Fabius, ambos, dirigentes políticos de enorme talla en el Partido Socialista Francés.
Semana agitada, semana de nervios condicionada por una inusual participación masiva de todos los medios de comunicación, incluidos los que son adversarios jurados del socialismo francés, gratificó a todos, amigos y enemigos, mostrando en una ejemplar campaña de democracia interna, cómo se ivan decantando las opciones y las posibilidades de los candidatos a la candidatura de la presidencia de la república del próximo año.
Segolena Royal, cuyo apellido evoca también el pasado monárquico de ese país, será sin duda, la primera mujer con reales posibilidades de adjudicarse la primera magistratura de la república, luego de ese confortable 61 % que la unge en candidata incontestable, y que la resguarda de los asechos de imposición, que pudieran tentar a sus ex rivales, en la designación de la estrategia política a seguir. Solo a ella le incumbe, ahora, mostrar el perfil político verdadero de esta mujer, mediaticamente simpática y con adicionales rasgos agradables de belleza física, que han logrado seducir, al menos en los sondeos , a una importante franja de la población, cuyas intenciones de voto se sitúan entre el 51 % y el 55%.
Presidente de la Región Poitu-Chatentes y compañera del Primer Secretario del Partido Socialista, dirige al parecer, con mano de fierro, los asuntos regionales y en el decir de los que la conocen, “detrás de su sonrisa angelical, se esconde una temible resolución en las desiciones que toma…”
Algo de esto se vio, cuando en el curso de la campaña tuvo que recibir los golpes durísimos de los candidatos socialistas, adversarios, quienes pactaron por su eliminación conciliando una posición de dogmatismo extremo, como el que encarna Fabius y la social democracia de Strauss-khan. El participacionismo democrático que enarboló Royal a lo largo de toda su campaña, dio sus resultados, aun cuando ideológicamente su sustentación careció de explicaciones y de rigor.
En cuanto a las reacciones que suscitó esta victoria en el campo de la izquierda “plural”, se perfila ya un panorama improbable de unidad; Marie-Georges Buffet del Partido Comunista, sostiene que la Royal desarrolla una posición “Blarista-liberal”. Y para Besancenot de la Ligue Comunista, asi como para la trotsquista Arlette Laguiller, sus planteamientos son de “corte liberal, inaceptables”.
La derecha que aún no ha lanzado su candidato y que con toda seguridad recaerá en la persona del controvertido Nicolás Sarkozy, comienza a hacer sus cálculos electorales, con un cierto temor que no esconde la probable captación de la Royal, de todos los sectores que no comulgan con el actual Ministro del Interior, incluyendo los partidarios del presidente Chirac, y tomando muy en serio las consecuencias del desplazamiento, hacia la derecha del centro de gravedad del partido socialista, el fenómeno que representa Segolene Royal.

martes, 21 de noviembre de 2006

INDOLENCIAS MUSICALES

Palpitan genuinas como dos aves,
montrando el centro de la tierra,
donde la tierra las ultrajó.
Palpitan como dos astros,
mostrando en centro inapelable,
donde apagarán en breve, su brisa breve.
Y tu, pequeño hombre, me muestras la talla,
donde la vanidosa hoguera te alumbra,
por unas horas, por un dia, debajo de la tierra...

(vira gasot)

lunes, 20 de noviembre de 2006

Bruselles 14102006
Una reciente información proveniente del Ministerio de la Defensa turco, la semana pasada, da cuenta de una primera reacción oficial de ese pais contra la penalización por el no reconocimiento del genocidio armenio. Al parecer, importantes pedidos comandados a diversas empresas francesas han sido anuladas sin ninguna explicación. ¿Es la respuesta primera a las reticencias europeas por dilatar la incorporación dicho pais en la Unión Europea? El siguiente artículo publicado por Vira Gasot el pasado mes, puede venir en ayuda

Turquía viene de atravesar un fin de semana agitado y controvertido. El asar del calendario había tercamente insertado en un mismo dia, dos temas que evocan la sensibilidad patriótica y el orgullo nacional, subvencionados por las reticencias históricas y la menguada satisfacción por el Premio Novel de Literatura.
El camino hacia la admisión dentro de la Unión Europea se ve de nuevo perturbado por estas cíclicas contingencias, que evidencian la posición vacilante de los europeos, por una tal incorporación de ese país.
Únicamente los ultra nacionalistas turcos, inmersos en total indignación, condenaron ferozmente el voto del Parlamento Francés, que propone la penalización del no reconocimiento del genocidio armenio, y abominaron el galardón sueco que confiere sus palmas al escritor turco Orhan Pamuk, considerado por ellos como un títere, porque hace parte de los que reconocen públicamente el genocidio.
106, contra 19 diputados aprobaron el texto de proyecto de ley, no sin desencadenar los desencantos gubernamentales expresados, en primer lugar, por la Ministra delegada al Comercio Exterior, Sra. Christina Lagarde, quien instó a los diputados socialistas a no poner en peligro las relaciones económicas con Turquía, “por una causa electoralista circunstancial”, dado que Francia entretiene un “grueso mercado”.
“Yo soy de los que prefieren depositar un libro de historia en sus estantes, antes que depositar un carné de encargos”. Le respondió un diputado.
La segunda nota controvertida la expresó el Presidente Chirac, prometiendo “hacer todo lo posible porque esta Ley no sea promulgada.”
De ser aprobada, esta ley pondrá, efectivamente, en serias dificultades la tambaleante cuestión del ingreso de ese país a la organización comunitaria europea, con un colofón impresionante de retorsiones que podrían, en efecto, afectar seriamente la presencia financiera francesa, que proyecta construir, entre otros, represas y caminos, pasando por la venta de helicópteros y de tecnología moderna. Los intercambios comerciales se cifran hasta el año pasado a cerca de 8 mil millones de euros.
Los asares del calendario, obran pues, con lúcida coincidencia, cuando Suecia acaba de recompensar con su Novel, al escritor turco, Orhan Pamuk, quien me es particularmente simpático, además de la excelencia refinada de su estilo, por su honesto posicionamiento frente a la intransigencia sistemática y obstinada del pueblo y del Gobierno turco, al no reconocer el bárbaro genocidio perpetrado contra el pueblo armenio.
La coyuntura delinea también el incomodo formato por el que tendrá que pasar el Papa Benedicto XVI, cuando el próximo mes, en Ankara, fije su posición cristiana frente a tan delicado contexto, indigno de soslayar por más tiempo, como las tibias condenaciones, sin especificar los autores que el Vaticano suscribió en el 2000 y 2001.
Mientras tanto, veamos qué pasó.
En abril de 1915, en Estambul, capital del imperio otomano, caen abatidas bajo la fiereza del Ministro del Interior, Taalat Pacha, 600 notables armenios. Es el comienzo sanguinario de una empresa de aniquilamiento sistemático, el primer genocidio del siglo XX, que hará un millón doscientas mil víctimas en la población Armenia del imperio turco. Enseguida, caerán los soldados armenios del ejército turco, quienes habían probado su lealtad, impidiéndose imitar la deserción de sus homólogos turcos. Después, la masacre despiadada se extenderá por las siete provincias orientales del imperio, cumpliendo la orden gubernamental que ha decidido “destruir a todos los armenios residentes en Turquía, poniendo fin a sus existencias, incluso si las medidas que deban tomarse, son de naturaleza criminal, ignorando la edad o el sexo... Los escrúpulos de conciencia no tienen lugar aquí...”
El historiador Arnold Toymbee, en su inspección sobre el lugar de los hechos, reporta la extrema dureza del gobierno que no vacila en destituir a aquéllos funcionarios tibios que incumplen con las disposiciones. Así, reunidos los hombres de 20 hasta 45 años, son alejados de sus familias y enviados a otras provincias para obligarlos a efectuar los trabajos forzados que diezmarán a esa población. En mayo de ese año, la ley fijará el cuadro de la deportación de los sobrevivientes, así como la expoliación de las víctimas. Los niños y las mujeres serán deportados hacia el sur, hacia Alep, una ciudad otomana de Siria. Los convoyes humanos multiplicarán sus desgracias no solo por el sol de plomo ni por la ausencia de víveres y de agua que se abate sobre ellos, sino también por que en las montañas se agazapan los kurdos, que tienen ahora toda la libertad para exterminar a sus vecinos y rivales. Las mujeres y las adolescentes serán capturadas por los kurdos o los turcos y serán vendidas haciendo de ellas conversas forzadas al Islam y matrimoniándolas de fuerza.
En septiembre de ese año, vendrá el turno de los armenios de todo el imperio otomano, quienes conducidos como bestias de carga en convoyes interminables, irán a parar a Alep, en campos de concentración especialmente habilitados en pleno desierto, donde sucumbirán a sus heridas, al hambre y a la fatiga, un total de dos tercios de la población Armenia, bajo la soberanía otomana.
El genocidio ha sido escrito pero la “purificación étnica” se completará en 1923, cuando el general dictador, Moustafá Kémal, expulse a los grecos que vivían allí desde la antigüedad.
Estambul, en 1914 ciudad cristiana en sus dos tercios, se convertirá en ciudad exclusivamente turca y musulmana.
Desde entonces, ningún gobierno turco ha aceptado reconocer esta ignominiosa exterminación, siendo incomprensible que casi la totalidad de turcos pertenecientes a la minoría laica o a la mayoría islamista, no recusen el nacionalismo y la ideología radical de Moustafa Kémal y sus Jóvenes Turcos.
En 1945, la noción de genocidio encontrará su primera utilización jurídica en los actos de acusación de Nuremberg. El genocidio como tal será reconocido por la Subcomisión de Derechos del Hombre de la ONU, y en 1985, Francia adoptará una Ley que reconocerá, oficialmente, la existencia del genocidio contra el pueblo armenio.
Tal cúmulo de información y verdad histórica no puede ser obstinadamente negado y su no reconocimiento, implica una concesión argumental al rechazo de ese país, a no legitimar su aspiración ser miembro a parte entera de la UE.
UNA MUJER A LA PRESIDENCIA DE FRANCIA

Con la sonrrisa cincelada de gratitud y de emoción, Segolena Royal, la primera mujer candidata de la historia del Partido Socialista de Francia, se dirijió a sus huestes para agradecer, “desde el fondo del corazón”, su investidura como candidata oficial de ese partido, a las elecciones generales del próximo año.
Cerca del 61 % de los militantes socialistas, de un total cercano a los 300 mil, consagraron, desde la primera vuelta, a la que será la rival del controvertido Nicolás Sarkozy, representante favorito de la derecha francesa.
Con excepción de tres federaciones que le fueron desfavorables, el voto fue masivo y disciplinado en más de cien circunscripciones, jamás se había visto que en una elección primaria se coronara ganador, a un candidato con tal alto porcentaje. El antecedente más cercano se remonta a 1995, cuando el ex Primer Ministro Lionel Jospin, obtuvo el 65% de los votos, pero frente a un solo rival, el socialista Henri Emmanuelli. La Royal tuvo que batirse contra dos candidatos de enorme peso en el seno de ese partido, Dominique Strauss-Khan, connotado especialista en asuntos económicos y Laurent Fabius, el emblemático ex Primer Ministro de François Miterrand.
Utilizando una conocida formula de Jhon Kennedy, Segolena Royal lanzó un llamado hacia la unidad de todos los franceses: “Pregúntense ustedes qué es lo que pueden hacer por el pais.” Hábilmente se desliza por el costado del pueblo, sin citar a los camaradas que conforman el nudo duro de la dirección, haciéndoles comprender que al fin, con su investidura, a llegado el momento de ocuparse de las cuestiones serias que preocupan a los todos los ciudadanos y a los que hay que dar respuestas claras y precisas. “Yo no he sido recuperada por el aparato del Partido, ahora tengo la libertad de palabra…”
Nacida en 1953 en Dakar, Senegal, es hija del General Jacques Royal, militar turbulento y autoritario con quien llegó hasta los tribunales de la República
para exigir derechos de mantención para su familia. Ella es la cuarta de 8 hermanos. De su relación con el Secretario General del Partido Socialista, François Holland tiene 4 hijos. Sus estudios transcurrieron en la afamada Escuela Nacional de Administración y es titular de una licencia en Ciencias Económicas y diplomada en el Instituto de Estudios Políticos de París. En 1994, se gradúa como abogada. Segolena Royal ha sido consejera de François Miterrand y tres veces ministro de estado. La más alta función del Estado la espera el próximo año, si logra batir a la derecha que por el momento se encuentra en medio de intempladas divisiones. Se ignora si el Presidente Chirac se presentara a las elecciones tal como dejó entrever su esposa, en una reciente entrevista.

miércoles, 15 de noviembre de 2006

DE RIPLEY O DE GARCIA.

DE RIPLEY O DE GARCÍA

La última semana, un número importante de parlamentarios aprobaron el Proyecto de ley que amplia las facultades legales de la APCI.
Voto presuroso e irreflexivo que paseo, primero en el país y ahora en el extranjero, la incomoda imagen de un poder legislativo bullicioso e insuficiente. Serios y henchidos de convicción o de consignas disciplinadas, nuestros padres de la patria han exhibido, sin importarles mucho, sus notables y notorias ausencias en el conocimiento y en el dominio de tópicos de carácter internacional.
La majestad que enaltece y exalta este alto lugar de la democracia se ha bamboleado, en el lapso agudo y pujante de un carpetazo deplorable. Sus ecos furibundos han atravesado los mares, desembarcando en los pulcros y aireados corredores y oficinas de la cooperación internacional. Sus funcionarios, decidieron abrir temerariamente sus orejas para certificar si era correcto lo que escuchaban y en efecto, escucharon muy bien. ¡Es cierto!
El enhiesto parlamento peruano, vibrando de patriotismo ha consignado y aprobado la demanda de registrar y controlar (léase) fiscalizar, priorizar, armonizar, seleccionar, evaluar, calificar, clarificar, determinar, sancionar y otros la Cooperación Técnica Internacional que recepcionan, a título no reembolsable,
las instituciones privadas que se constituyen y funcionan como asociaciones regidas por el código civil y que se denominan ONG.
Estas instituciones, tienen una dimensión particular por que hacen parte de un sistema universal que se consagra a la aplicación de la filosofía de la cooperación Técnica Internacional, filosofía que los Estados, industrializados o no, decidieron institucionalizar en 1949, en el marco de una memorable asamblea de la ONU que consignó la obligatoriedad de los paises desarrollados, a destinar un porcentaje de sus presupuestos para “disminuir la brecha que separa los ricos de los pobres” (dicho sea de paso, esta brecha ha evolucionado en todos los sentidos, ensanchándose particularmente en el sentido de la profundidad).
En este mismo contexto y teniendo como marco de referencia los acuerdos bilaterales o multilaterales de cooperación que suscriben los gobiernos, el flujo de los recursos de cooperación no solo pueden provenir de fuentes oficiales, sino también de fuentes privadas, siempre que éstas respondan a la estrategia gubernamental, que cada pais cooperante entiende delinear y singularizar.
Las donaciones extranjeras están sujetas, en su país, al cumplimiento de ciertos requisitos ligados al interés que tiene el gobierno de dar a esos fondos una connotación, acorde con sus postulados sobre la forma cómo entiende y como esa nación concibe “su” ayuda al exterior.
El caso anecdótico de la cooperación danesa en Colombia es completamente marginal, y aunque da pie a la argumentación favorable al control de la cooperación, esta alusión no perturba ni cuestiona el consenso universal sobre el “modus operandi” de los entes que recepcionan la cooperación extranjera.
Parecería que en espíritu de algunos diputados, existe la creencia que las donaciones destinadas a la cooperación se obtienen con una simple demanda y que a los donantes de fondos no les importa quién los recibe, ni les importa que la destinación tenga usos distintos a los que originaron su aceptación y aún menos, que los encargados de ejecutar los proyectos se llenen los bolsillos,
en ausencia de todo control. Tan simplista razonamiento, desfila también en la voluminosa extensión de apasionados artículos, a donde grises eminencias de circunstancia y expertos grises en oportunismo político mediático, desenvainaron sus retóricos arsenales, artesanales y cacofónicos, para sostener la desatinada cruzada parlamentaria contra los cacacenos de la ONG, potenciales mañosos, y hábiles en desviar, en beneficio propio o en beneficio de causas no cristianas, la ayuda que se les acuerda, con el humillante titulo de ayuda a la pobreza, título instaurado también por la ONU, en el cuadro de sus objetivos para el milenio.
Ahora bien, a dónde entra la priorización o la armonización de proyectos que la ley evoca, si miseria es lo que mas abunda en nuestro país y cualquier iniciativa, cualquier inversión de carácter social por muy exigua que sea, siempre será la bienvenida, por lo tanto prioritaria. A estas alturas, hablar de duplicidad de proyectos e invocar esa probabilidad, poco creíble como razón de concordato
y de peso para justificar la armonización, es un acto de mala fe. Pero pueden hacerlo y debiera de hacerse racionalmente, integrando la globalidad de la aportación extranjera en un sentido de complementariedad, en el esfuerzo nacional por provocar el desarrollo; recursos extranjeros y recursos nacionales confundidos en una inversión verdadera, que asuma eficientemente los retos del desarrollo, retos que a la hora actual no se conciben con dadivas ocasionales y de carácter asistencialista, sino con masivas inversiones reproductivas del Estado, con efectos sociales y económicos tangibles a mediano y largo plazo, en los sectores a donde se rifan actualmente nuestras riquezas naturales, por ejemplo, eso es luchar contra la pobreza: Crear riqueza.
Las ONG, cuando elaboran sus proyectos de Cooperación Técnica Internacional, se ciñen simplemente a la estructura que comporta su formulación, comenzando por la explicación clara de sus objetivos, metas y sus particulares metodologías de aplicación reservando, imperativamente, un capítulo que se destina al control y a la evaluación, en la que frecuentemente participan las fuentes y a quienes en toda legitimidad concierne exigir y verificar la evolución del proyecto que financian.
Hay, por lo tanto, justificadas razones para sospechar que las verdaderas motivaciones de la embestida contra las ONG, se encuentran en el paraninfo de la política partidaria, que hace sus pinitos en el arte de apabullar todo signo de desacuerdo y oposición.
La ultima reflexión que suscita esta controvertida tempestad en un vasito de pisco,
proviene de las declaraciones del Dr. García, quien sostiene que el estado “sacrifica sus impuestos mediante exoneraciones y por lo tanto (el gobierno) tiene el derecho de saber a dónde va el dinero.”
El mismo Dr. García, instado por los apremios que exige nuestro desarrollo, tiene como Presidente, la misión de solicitar el aporte de la cooperación extranjera. Cuando esta se materializa generosamente y nos llega a través de la financiación de los proyectos de las ONG, entre otros entes receptores, el presidente parece decir a los donantes, gracias por cooperar y ahora… ¡Paguen sus impuestos! Esta es la primera razón moral por la que es, hasta indecente, no sólo mirar los dientes del caballo sino, exigir que el regalo nos sea pagado. ¿De Ripley o de García?
Las ONG en todo el circuito mundial de la cooperación, son instituciones que provocan un sentimiento de respeto, sobre todo aquellas cuya meritoria y difícil labor se centra en la complejidad ionizada de los recursos naturales y del medio ambiente, sobre quienes, en el Perú, la tentación de reducir su espacio no puede favorecer sino, a un solo interesado: La derecha reaccionaria.
El Estado, cuya estructura y medios no le permiten acceder a la multiplicidad de necesidades que expresan las colectividades, debiera reconocer que estas entidades lo suplen, eficazmente, en la medida de sus posibilidades.